Sejarah Yunani Kuno: sebagian besar kebijakan kependudukan. polis Yunani sebagai organisme sosial-politik

Yunani Kuno selalu melanda imajinasi bahkan rekan, belum lagi sejarawan dari waktu kita. peradaban mereka, yang berasal dari nelayan yang sederhana dan para gembala, segera menjadi salah satu yang paling kuat di dunia kuno. Yunani dihormati sebagai luar biasa (dan sangat rumit) politisi, pelaut halus dan tentara.

ketinggian yang cukup mereka mencapai dalam mekanika: beberapa perangkat mereka dalam kompleksitas tidak jam tangan mekanis lebih rendah dari abad ke-19. Orang-orang Yunani yang bertanggung jawab atas tenaga uap, menciptakan prototipe pertama dari mesin uap dalam bentuk mainan.

Namun, semua ini dan banyak prestasi lainnya tidak mungkin tanpa struktur sosial dengan hati-hati dikalibrasi negara, yang bisa memberikan pendidikan warganya, melindungi mereka dari musuh-musuh mereka. Sejak utama "gigi" dari peradaban Yunani kuno adalah kebijakan, fenomena ini harus dibahas secara terpisah.

Apa polis Yunani?

Bahkan, kebijakan tersebut disebut sebuah kota yang terpisah. Tapi di sini adalah perlu untuk membuat klarifikasi penting: di tahun-tahun, kota ini sering sebenarnya masing-masing negara. kerajaan Fenisia yang sama adalah, dalam pengertian modern dari kata, konfederasi yang dibentuk oleh masing-masing negara, yang dapat menarik diri dari Grup setiap saat. Selain itu, sebagian besar kebijakan kependudukan secara politik aktif: setiap orang bebas menganggap tugasnya untuk mengambil bagian dalam pemungutan suara, dalam membuat keputusan pemerintah yang penting.

Semua ini sering berubah menjadi perselisihan pahit dan bahkan perkelahian di jalan-jalan, mengapa sezaman berpikir dari Yunani "bertingkah dan orang mencolok." Dengan demikian, kebijakan tersebut harus dianggap sebagai, bentuk khusus yang terpisah dari organisasi politik dan sosial. Wilayah pendidikan ini tidak hanya terbatas pada tembok kota, tetapi juga untuk tanah-tanah yang sebagian besar kebijakan kependudukan (yaitu, orang-orang di layanan sipil) bisa melindungi dan menumbuhkan.

Bagaimana mungkin salah satu negara kota?

Kebijakan ini unik karena datang pada saat yang penting dari sejarah kuno, transisi dari sistem suku dan komunal untuk pertama "protogosudarstva". Pada tahun-tahun awal, mulai stratifikasi masyarakat: orang-orang terampil memilih menjadi pengrajin dan menjual hasil karya mereka, bukan untuk memberikan hadiah yang baik yang dihasilkan oleh mereka. Ada pedagang yang tahu cara menjual kerajinan untuk suku-suku lain, tegas berdiri terpisah "kasta" tentara yang dilindungi sangat pedagang dan kesejahteraan umum semua anggota "pelopor negara."

Secara umum, hampir semua negara-kota Yunani kuno memiliki tentara yang baik, dan oleh karena itu, jika perlu, bisa mengurus dirinya sendiri.

Tentu saja, semua orang-orang ini memilih untuk tidak tinggal di lapangan telanjang. Cepat mulai muncul dan berkembang kota-kota besar. Karena kenyataan bahwa di dinding mereka hidup pengrajin dan pemilik tanah, pedagang dan tentara, ilmuwan dan politisi, mereka benar-benar mandiri. Dan kebijakan apapun.

Tapi bagaimana adalah seperti tatanan sosial yang indah (oleh standar modern) "Kota"? Anehnya, tetapi sebagian besar kebijakan populasi sampel Yunani diwakili oleh orang-orang bebas dan warga. Mereka berpartisipasi dalam produksi semua yang diperlukan (penggembala, petani, pengrajin) dan dalam perlindungan tanah mereka. real militer daerah dari ancaman tidak terlalu berbahaya dilindungi, sementara di saat serangan musuh untuk melindungi dinding dari kebijakan dari seluruh penduduknya.

dasar ekonomi

Kunci untuk kemakmuran ekonomi menganjurkan khusus bentuk, kuno kepemilikan tanah. Fitur nya - dualitas struktur. Di satu sisi, tanah milik negara tanpa syarat, tetapi pada saat yang sama, kepemilikan pribadi tidak diperebutkan. Penting! hak untuk menerima sahamnya dimiliki hanya (!) Kebijakan nasional dengan hak kelahiran, mantan orang bebas. Dengan demikian negara-kota Yunani kuno mendukung patriotisme warga negara mereka sendiri, serta untuk mencegah gangguan dari orang asing dalam urusan internal negara.

Yang masih hidup dalam kebijakan?

Seperti yang telah kita mengatakan, semua hak bisa bukan hanya manusia bebas, tapi memiliki kewarganegaraan oleh kebijakan kelahiran. Selain "penuh" warga negara dalam kebijakan hidup metic, perieki, dimerdekakan. Mereka benar-benar gratis, dapat melakukan hampir semua aktivitas, tapi tidak bisa memilih, tidak bisa memegang posisi bertanggung jawab. Sebagai aturan, mereka terlibat dalam perdagangan kecil dan kerajinan.

Budak - ketiga kelas sosial kebijakan. Mereka tidak punya hak sama sekali, tidak bisa memiliki properti. Setiap hal yang dilakukan atau membeli seorang budak milik tuannya. Secara khusus, ini perbudakan Yunani dan Romawi berbeda dari konsep serupa di Fenisia yang sama yang orang tidak bebas masih bisa memiliki setidaknya beberapa properti.

Memisahkan masyarakat Athena sampel

Di Athena, model polis Yunani, berdasarkan pembagian yang jelas semua penduduknya, terutama diucapkan. Seperti yang sudah kita ketahui, orang bebas dibagi menjadi warga negara dan metic.

Warga negara bisa menjadi satu-satunya yang memiliki kedua orang tua Athena. Mereka memiliki penuh hak-hak politik. Kewarganegaraan dari Athena memberikan hak untuk semua manfaat negara dan pembayaran. Dengan 18 tahun, orang-orang ini dianggap bertanggung jawab untuk layanan militer, dan sampai 20 tahun, semua anak-anak itu pelatihan wajib untuk bisnis militer. Dengan sejarah ini dari Yunani kuno tahu saat-saat ketika orang-orang Yunani menyerah kepada musuh tanpa perlawanan.

Metic disebut orang-orang yang tinggal di wilayah Athena untuk waktu yang lama. Paling sering, ini adalah orang-orang dari kebijakan lain. Mereka tidak hanya memiliki hak untuk memilih, tapi bahkan tidak bisa membeli real estate di kota. Warga dan metic tidak bisa masuk ke dalam pernikahan hukum, dan anak-anak dari hubungan mereka dianggap tak menentu. Setiap tentu metic harus menjadi mediator, prostat, dimana seharusnya berkomunikasi dengan negara.

Dengan demikian, bagian utama dari kebijakan populasi - demo, yaitu orang-orang bebas. Ini berubah hanya dalam tahun-tahun terakhir dari negara, ketika budak di banyak kota telah menjadi strata sosial yang dominan.

Orang-orang ini, antara lain, tunduk pada sejumlah besar pajak yang berbeda, yang sering pergi pada kebutuhan militer. Selain itu, mereka diminta untuk melakukan layanan militer. Dimerdekakan yang disamakan dengan mereka, untuk membayar pajak yang sama. Model politik polis Yunani sengaja tidak memungkinkan negara untuk mengelola orang-orang seperti, karena mereka bisa menyebabkan kerusakan listrik.

Budak swasta dan publik. Yang terakhir bisa menjadi pengawas, bagian dari penjaga polisi, dan pegawai untuk menjadi algojo. budak Swasta hidup terpisah dari pemiliknya. Dalam banyak hal, satu-satunya indikasi posisi mereka adalah sewa, yang mereka dibayar kepada tuannya. tahanan bisa mendapatkan perbudakan, budak anak, seorang pria membeli untuk tujuan ini di luar negeri. perbudakan lama dihapuskan di Solon, yang merupakan sebelum Athena digunakan sangat aktif. Seperti yang telah kita mengatakan, properti di budak tidak bisa. Tapi ini tidak berlaku untuk pegawai publik, yang bisa memiliki sesuatu yang milik mereka.

Indikasi dari orang-orang di pengadilan memiliki kekuasaan, tetapi hanya dalam kasus di mana mereka dipercayakan Mr. Dia bisa membunuh budaknya setiap saat, dan itu tidak dianggap sebagai kejahatan. Untuk pembunuhan "properti" yang lain mengandalkan baik.

Apa yang memberi kebijakan untuk warganya?

Dalam masa-masa sulit, kebijakan tersebut diperlukan untuk memberikan warganya tanah untuk menyediakan mereka dengan hak untuk memiliki budak. Kota, yaitu negara, harus mengurus pemeliharaan kesejahteraan ekonomi dari seluruh penduduknya. Sederhananya, hak-hak ini berasal dari arah dasar kebijakan luar negeri - ekspansi dan penjajahan, sebagai warga terus-menerus diperlukan lahan baru. Untuk bantalan negara dan militer kas gaji itu diletakkan, yang dibentuk dari dana yang diterima dalam bentuk pajak dan produksi militer.

Secara umum, sejarah Yunani kuno dalam hal ini tidak berbeda dari periode yang sama di negara-negara lain.

Spesifik dari dinas militer

Setiap warga negara berusia 17 sampai 60 tahun dari dinas militer dianggap (lihat di atas). orang kaya terbentuk kavaleri, dan masuk dalam jajaran hoplites (infanteri berat). Semua sisanya infanteri ringan dan, dalam beberapa kasus, kavaleri ringan. Kekhususan hubungan sosial dalam kebijakan adalah bahwa layanan di tentara dan milisi tidak hanya terhormat, tetapi juga diinginkan. Warga benar-benar patriot, serta menyadari bahwa di mana saja tapi dalam kebijakan sendiri, mereka tidak ingin, bahwa hidup mereka, serta kehidupan keluarga mereka dan orang yang dicintai, secara langsung tergantung pada kesejahteraan dan perlindungan negara mereka sendiri.

Fitur pengaturan politik

Meskipun sejumlah besar kota, penataan politik mereka relatif sama. Dalam setiap kasus, ada beberapa aturan umum digunakan. Jadi, semua kota Yunani kuno memiliki legislatif berikut:

• Majelis Rakyat (Apella, eklessiya).
• Koleksi penuh warga senior "anggota kehormatan" (Gerousia, Areopagus, senat).
• petugas secara terpisah dipilih (hakim).

Rakyat Majelis - bentuk yang paling demokratis kehidupan politik dari masyarakat pada waktu itu - itu dalam setiap kebijakan. Hal ini karena kehadiran tubuh manajemen untuk sepenuhnya menyadari hak setiap warga negara dewasa untuk berpartisipasi dalam kegiatan publik.

Namun, salah satu tidak boleh berasumsi bahwa dalam kebijakan itu damai dan harmonis. Berbagai sektor masyarakat adalah perjuangan politik konstan, menyediakan untuk diri mereka sendiri dan perwakilan mereka kelebihan berat badan di pasar untuk memilih orang-orang mereka ke tanah yang lebih tinggi. Kota Yunani Kuno dapat berupa oligarki (Sparta) atau demokratis (Athena).

Tidak selalu dominasi menjelaskan semata-mata oleh intrik: kebijakan bisa banyak pemilik tanah, petani atau pengrajin dan pedagang. Pemetaan numerik kuat adalah strata sosial tertentu, yang lebih signifikan dianggap pendapat wakil-wakilnya pada pertemuan. Jadi, Korintus adalah perdagangan dan kerajinan standar kebijakan, sementara Sparta milik negara pertanian. Tentu saja, kami menentukan perkembangan Yunani kuno, itu pedagang di Athena, berbeda dengan Sparta yang sama selalu di pusat kehidupan politik saat itu, terus-menerus pengereman dan menahan perkembangan saingan militan.

Krisis susunan sosial-politik

Dengan meningkatnya jumlah budak dan orientasi meningkat terhadap budak tenaga kerja negara-kota Yunani diubah menjadi suatu bentuk masyarakat murni budak. Akibatnya, banyak petani swasta hanya bangkrut, karena tidak mampu menanggung persaingan dengan tenaga kerja budak bebas. kepemilikan antik hampir sepenuhnya terdegradasi dan hancur, kebijakan datang di saat krisis. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar kota mengalami masa jayanya sekitar abad V SM, setelah hanya 100 tahun mulai membusuk besar dan bergulir ke perbudakan biasa dan kediktatoran.

Dengan demikian, tahap dasar pembangunan Yunani kuno tidak berbeda dari sesuatu yang tidak biasa: bergerak dari sistem suku primitif ke masyarakat, orang-orang Yunani akhirnya datang ke model pembangunan masyarakat budak. Secara umum, ini adalah apa yang menyebabkan melemahnya negara mereka.

undang-undang Naga

Salah satu indikasi apa yang terjadi adalah "hukum naga." Namanya jelas diperoleh untuk kekejaman yang ekstrim dari aturan-aturan yang disertakan. Namun, sampai saat ini kami datang kebanyakan hanya nama mereka. Hal ini diketahui bahwa naga telah memasuki berikut:

• Semua penduduk kota yang bisa dan mampu membawa senjata, menerima semua hak politik dan sipil.
• Menunjuk sembilan archon.
• Mulai sekarang, warga Dewan dipilih oleh banyak, itu bisa masuk 401 warga.
• Itu benar-benar dipertahankan tatanan sosial patriarki.
• Setiap warga negara dari utang sekarang bisa menjadi budak.
• Setiap orang berhak atas perseteruan darah.
• Dewan Cosmo dan Ephebe ditugaskan.
• Kualifikasi properti keras itu disahkan untuk masuk ke layanan sipil.

Fitur-fitur dari polis Yunani tetap tidak berubah di negara bagian, semua tahun-tahun berikutnya.

hukum Solon

semakin mulai menampakkan kontradiksi internal sebelum reformasi Solon di masyarakat. Pada abad VII sebelum Kristus, semua ini mengarah ke tindakan nyata terhadap kaum bangsawan. Selain itu, aristokrasi suku sangat mengganggu wakil rakyat vybivshimsya pedagang dan pengrajin. Mereka ingin yang diharapkan "push" aristokrasi, yang sangat menghambat pembangunan ekonomi Yunani.

Itulah sebabnya di 594 SM, kepala archon terpilih Solon. Dia mencoba untuk menghindari gejolak sosial yang serius, dan karena itu mempertahankan bangsawan dari hak-hak mereka. Secara umum, dalam banyak fitur dari polis Yunani terletak pada kenyataan bahwa kepemimpinan kota telah mencoba untuk memperhitungkan kepentingan semua kelompok dan strata sosial.

reformasi besar

Pertama, Solon "dibiayai" hutang orang-orang yang telah jatuh karena perbudakan ini. Semua utang sepenuhnya dibatalkan. Legislasi melarang ekstradisi pinjaman dijamin dengan kepribadian peminjam dilayani. Dibeli kembali di luar budak negara dikembalikan ke tanah air mereka, mereka memulihkan hak-hak sipil.

Solon membagi warga negara dari semua empat kategori. Dengan pemberian negara memungkinkan hanya anggota dari tiga pertama (ini adalah bagian utama dari kebijakan kependudukan Yunani kuno), dan anggota archon Areopagus hanya bisa menjadi warga negara kelas pertama. Semua orang yang termasuk kategori keempat, hanya hak untuk memilih pada pertemuan publik.

Selain itu, seperti dengan Naga, ia terpilih "Tip empat", tetapi untuk masuk ke dalamnya hanya bisa menjadi orang-orang dari tiga kelas pertama dalam jumlah yang sama dari setiap strata sosial. juri pengadilan didirikan, dan juri mungkin telah semua warga, terlepas dari peringkat mereka.

Hampir tiga dekade semua inovasi dari Solon yang diawetkan secara penuh, dan kemudian mereka sebagian telah direformasi.

Reformasi Cleisthenes

Cleisthenes didukung tahu dalam perjuangan melawan kekuasaan pizistratidov tirani. raja mereka, Gipy sebagai hasilnya diusir, kekuasaan tirani - dihapuskan, dan administrasi negara dipercayakan kepada Klisfenu. Sejak karakteristik kedatangannya kebijakan Yunani telah mengalami perubahan yang signifikan.

Pada awal abad kelima SM, ia membawa reformasi yang bertujuan untuk penghapusan akhir dari sisa-sisa dari sistem suku. Ini Cleisthenes menghapuskan pembagian warga menjadi empat kategori dengan memasukkan diferensiasi teritorial. Secara total ada sepuluh kategori (filum). Masing-masing adalah bukan entitas teritorial umum, dan selalu terdiri dari tiga orang lain: sepertiga kota, sepertiga dari daerah pesisir, sepertiga dari tanah dalam negara. Dengan demikian, ada jelas muncul 2/3 dan 1/3 dari warga petani di pedesaan. Tritium memerintah demarhi. Jadi untuk mengubah karakteristik dari polis Yunani.

Alih-alih "Dewan empat" diperkenalkan oleh "Dewan Lima Ratus", yang terdiri dari 50 orang dari masing-masing filum. Archons dihapuskan, tempat mereka diambil oleh dewan strategi. Kebutuhan untuk kelas jabatan pemerintahan atas telah diawetkan sepenuhnya. Ini Cleisthenes menjadi nenek moyang pengucilan, "pecahan Pengadilan." Dalam perjalanannya, setiap warga negara yang masyarakat dianggap berbahaya untuk kota, bisa diusir dari kebijakan untuk jangka waktu sepuluh tahun.

Kami berharap bahwa artikel yang Anda tahu, apa yang sebagian besar kebijakan kependudukan, apa peran dari satu kota tertua di sejarah Dunia Kuno.