Puisi "Black man" Yesenin. Analisis generasi jiwa

Dalam edisi Januari majalah "New World" pada tahun 1926, ada menakjubkan Publikasi: "S. Yesenin. "Black man". Teks puisi yang dihasilkan kesan yang sangat kuat pada latar belakang kematian tragis terbaru dari penyair muda (seperti yang Anda tahu, 28 Desember 1925 esenina ditemukan "Angleterre" mati di Leningrad hotel). sezamannya dianggap sebagai pekerjaan ini semacam pengakuan tobat "penyair skandal." Memang, seperti self-tuduhan tanpa ampun dan menyakitkan, seperti dalam karya ini, tidak tahu lira Rusia. Kami hadir di sini kandungan singkat.

"Black man": Yesenin dengan diriku sendiri

puisi membuka pengobatan yang mengulang dalam puisi seorang penyair sekarat: "Teman saya, teman saya, - mulai mengaku pahlawan liris - Saya sangat, sangat sakit ...". Kami memahami bahwa kita sedang berbicara tentang penderitaan mental. metafora ekspresif: kepala dibandingkan dengan burung yang berusaha untuk terbang, "kakinya di sekitar lehernya / tidak bisa berdiri untuk alat tenun yang lebih besar." Apa yang terjadi? Pada saat menyiksa insomnia pahlawan datang dan duduk di tempat tidur pria kulit hitam mistis. Yesenin (analisis sumber menegaskan penciptaan puisi) menarik untuk beberapa derajat ke produk Pushkina "Mozart dan Salieri". Besar komposer juga melihat beberapa pria kulit hitam tak menyenangkan pada malam kehancuran. Namun, angka ini esenina ditafsirkan cukup berbeda. Hitam pria - ini alter ego dari penyair, yang lain nya "I". Apa salahnya pria kulit hitam yang buruk liris?

Yesenin: analisis dunia batin penyair pada malam bunuh diri

Dalam bait ketiga puisi ada gambar dari buku, di mana semua kehidupan manusia disajikan dengan sangat rinci. Dalam Alkitab, dalam Kitab Wahyu mengatakan bahwa membaca Kitab Kehidupan, Allah hakim setiap orang menurut perbuatannya. Surat untuk Yesenin tangan pria kulit hitam menunjukkan bahwa iblis erat mengikuti nasib orang. Dalam tulisannya, meskipun tidak membuka kisah orang, tetapi hanya sebuah ringkasan. pria kulit hitam (Yesenin menekankan ini) memilih semua sedap dipandang dan jahat. Ia berbicara tentang "bajingan dan boros" petualang "kelas tertinggi", yang "penyair indah" dengan "uhvatistoy dengan paksa." Dia berpendapat bahwa kebahagiaan - hanya "sulap pikiran dan tangan", meskipun membawa "banyak penderitaan ... rusak / salah dan gerak tubuh." Perlu disebutkan teori fangled, dikembangkan di kalangan dekaden awal abad 20, misi khusus bahasa isyarat, yang telah menjadi pendukung dari Yesenin, dan "Ratu" yang merupakan penari besar Aysedora Dunkan. pernikahan itu berumur pendek dengan dia dan tidak membawa berkah penyair. "Tampaknya tersenyum dan sederhana" pada suatu waktu ketika jantung melanggar penderitaan, ia tidak hanya pada kehendak mode kemudian dominan. Hanya dengan cara ini penyair bisa bersembunyi dari dirinya kegelapan datang dari keputusasaan tidak hanya terkait dengan kontradiksi internal individu, tetapi juga dengan kengerian Bolshevisme di Rusia.

Apa yang ada di bagian bawah jiwa?

Dalam bait kesembilan puisi itu, kita melihat bagaimana pahlawan liris menolak untuk berbicara dengan penyusup, ia masih ingin menjauhkan diri dari kisah mengerikan, yang merupakan seorang pria kulit hitam. analisis Yesenin sehari-hari kasar dan kacau "dari" moral "nakal dan pencuri" masih tidak menerima mempelajari kehidupan sendiri, menolak ini. Namun, bahkan ia menyadari bahwa sia-sia. penyair mencela para tamu hitam yang ia berani menyusup ke kedalaman dan mengambil sesuatu dari bawah, karena itu adalah "tidak dalam pelayanan ... Vodolazova". Baris ini polemis diarahkan untuk produk dari penyair Perancis Alfred de Musset, yang "Nights Desember" menggunakan gambar seorang penyelam, berkeliaran "jurang terlupakan." Gramatikal struktur yang sama ( "Vodolazova Service") menarik bagi kelezatan morfologi Mayakovsky yang futuristik berani mematahkan bentuk mapan bahasa.

Satu di jendela

Gambar dari perempatan malam di bait kedua belas mengingatkan simbolisme Kristen salib, yang menghubungkan semua bidang ruang dan waktu, dan berisi ide kafir persimpangan jalan sebagai konspirasi lokasi tidak murni dan mantra. Kedua karakter ini sejak kecil diserap dipengaruhi anak petani Sergei Yesenin. Ayat "pria kulit hitam" bersatu dua tradisi yang berlawanan, menyebabkan rasa takut dan rasa sakit liris mengambil pada nada metafisik global. Dia adalah "salah satu di jendela ..." Kata "jendela" secara etimologis berhubungan dengan bahasa Rusia kata "mata". mata ini pondok melalui mana cahaya menuangkan ke dalamnya. window malam tampak seperti cermin di mana setiap melihat bayangannya sendiri. Jadi puisi itu ada petunjuk siapa sebenarnya pria kulit hitam. Sekarang ejekan malam tamu mendapat konotasi yang lebih spesifik: itu adalah tentang penyair, lahir "bisa, di Ryazan '(Yesenin lahir di sana), seorang petani anak pirang" mata biru "...

Pembunuhan ganda

Tidak dapat mengandung kemarahan dan kemarahan, pahlawan liris sedang mencoba untuk menghancurkan rekan terkutuk, dia melempar tongkatnya. sikap ini - lemparan dalam garis memimpikan sesuatu - bukan hanya ditemukan dalam literatur penulis Rusia dan asing. Setelah pria kulit hitam ini menghilang. Yesenin (analisis pembunuhan ganda alegoris dalam sastra dunia membuktikan hal itu) seolah berusaha melindungi diri dari kejaran mereka yang lain "Aku". Tapi selalu ada akhir yang berhubungan dengan bunuh diri.

Penyair, berdiri sendirian di depan cermin rusak, muncul dalam bait terakhir dari pekerjaan. Simbolisme cermin sebagai panduan untuk dunia lain yang memimpin orang-orang dari realitas di dunia setan menipu, meningkatkan gelap dan bermakna puisi akhir.

Requiem untuk harapan

Hal ini sulit, hampir mustahil, sehingga dicambuk diri di depan audiens yang besar, karena membuat Yesenin. ketulusannya luar biasa yang ia membuka dunia rasa sakitnya, membuat pengakuan mencerminkan perubahan hati semua sezaman esenina. Tidak sengaja penulis yang tahu penyair Benjamin Levin mengatakan pria Hitam sebagai hakim memeriksa "dalam kasus-kasus generasi kita," Pete banyak dari "pengalaman yang indah dan rencana." kata Levin bahwa dalam pengertian ini, beban sukarela esenina sesuatu yang mirip dengan pengorbanan Kristus, yang merupakan "mengambil kelemahan" dan dilakukan pada semua manusia "penyakit."