Penyair sufi Persia Jalaladdin Rumi: biografi, kreativitas

Jalaladdin Rumi adalah seorang penyair sufi Persia yang tinggal di abad ke-13. Bagi banyak orang dikenal sebagai Mevlana. Ini adalah orang bijak dan mentor, yang pengajarannya telah menjadi contoh pertumbuhan moral. Tentang biografi dan karya pemikir hebat ini, kita akan membicarakan artikel ini.

Apa itu tasawuf?

Pertama, mari kita jelaskan mengapa Rumi dianggap sebagai penyair sufi. Faktanya adalah bahwa para sufi disebut pengikut tasawuf, arus esoteris Islam, yang ditandai dengan spiritualitas dan asketisme yang tinggi. Berasal di abad VII.

Jalaladdin Rumi: biografi

Seorang penyair besar lahir pada tahun 1207 di kota Balkh, yang terletak di utara Afghanistan saat ini. Bach ad-Din Valad, ayahnya, saat itu adalah seorang teolog terkenal. Dia menganggap dirinya sebagai pengikut spiritual dan ideologis mistikus terkenal dan sufi al-Ghazali.

Pada 1215 keluarga Valad terpaksa melarikan diri dari kota asalnya dengan dalih berziarah ke Mekah. Masalahnya adalah Rumi takut akan pembalasan yang mungkin terjadi dari Khorezmshah, yang sering dikhotbahkan oleh pengkhotbah.

Dalam perjalanan menuju Rum, para pelancong harus berhenti di Nashapur. Di sini seluruh keluarga berkenalan dengan lirik Firuddin Attar, pengkhotbah dan guru sufi yang terkenal. Attar segera melihat pada putra Valad karunia dari kata tersebut dan meramalkan kepadanya masa depan yang hebat, tidak hanya sebagai penyair, tapi juga sebagai mentor spiritual. Pada saat berpisah Firuddin memberi Rumi muda hadiah yang sangat berharga - "The Book of Mystery." Dengan dia, Jalaladdin belum berpisah seumur hidup, menyimpannya sebagai yang termahal.

Pemukiman Kembali di Ruang

Ada sebuah cerita yang terjadi di Damaskus. Ibnu al-Arabi, sufi dan guru yang terkenal, melihat Rumi mengikuti di belakang ayahnya dan berkata: "Lihatlah lautan yang mengikuti danau."

Jalaladdin Rumi dan keluarganya sudah lama mengembara setelah mereka meninggalkan Balkh. Akhirnya, Valad memutuskan untuk tinggal di kota Konya, ibu kota Rum. Pada tahun-tahun itu, kota ini menjadi tempat berlindung bagi semua orang yang mengungsi dari serbuan Mongolia yang menghancurkan wilayah Islam. Karena itu, banyak penyair, ilmuwan, mistik dan teolog.

Sudah lama Rumi tinggal di sini. Dan dia segera berkenalan dengan Sufi tua bernama Syamsuddin, yang pandangannya sangat mempengaruhi pembentukan pemuda tersebut. Itu adalah Syams yang bisa menyalakan cinta mistik paling total dan mencakup semua di hati Jalaladin, yang kemudian menjadi dasar karya penyair itu.

Rumi memandang iman kepada Tuhan

Jalaladdin Rumi menghabiskan banyak waktu dalam percakapan dengan Syekhuddin, yang sangat tidak disukai oleh para pengikut yang pertama. Hal ini mengakibatkan fakta bahwa Syams dijatuhi hukuman mati dan dibunuh secara brutal.

Duka yang luar biasa menimpa Rumi, yang kehilangan orang terdekat untuk dirinya sendiri. Hal ini menyebabkan penyair menjadi semakin sensitif terhadap kenyataan. Ditinggal sendiri dengan rasa sakit dan kematian, sang penyair merasakan ketidakadilan dan kekejaman itu. Dia disiksa oleh pertanyaan tentang bagaimana Tuhan yang adil, baik dan baik hati dapat membiarkan kejahatan tersebut terjadi di bumi, karena semuanya tunduk padanya, dan tidak ada yang terjadi selain kehendaknya.

Dari pemikiran ini secara bertahap mulai terbentuk dasar filosofi Rumi. Penyair mengerti bahwa Tuhan hanyalah cinta Tuhan, yang menurut sifatnya tidak terbatas dan menyita banyak. Seperti penganut Sufi lainnya, Rumi sangat negatif tentang penalaran intelektual. Oleh karena itu, dia lebih menginginkan citra, dan membuat perbandingan antara cinta kasih Tuhan dan keadaan mabuk, yang menyebabkan ekstasi dan kegilaan. Rumi percaya bahwa hanya kecerobohan sejati dan jalan keluar dari batas-batas kebiasaan dapat membuat seseorang benar-benar sadar dan kemampuan untuk melepaskan diri dari belenggu rasionalitas dan kecerdasan.

Hanya kepercayaan tak terbatas Keberadaan (proses kehidupan) yang memungkinkan seseorang merasakan kemudahan dan kebebasan untuk menjadi dan memahami bahwa kehidupan dan segala sesuatu yang terjadi di dalamnya ada oleh hukumnya sendiri yang tidak dapat dipahami, di mana ada logika, tapi di luar akal manusia. Hal utama yang perlu Anda kuasai adalah kepercayaan dan penerimaan seperti apa adanya, karena pikiran yang ingin tahu, mencoba menemukan keteraturan, hanya akan menemukan ketidakberdayaan, adalah nilai suci yang paling dalam.

Pertanyaan tentang kebebasan kehendak

Jalaladdin Rumi, buku-buku penyair mengkonfirmasi hal ini, memikirkan dengan serius masalah kebebasan berkehendak - apakah kita masing-masing memiliki takdirnya sendiri, yang menentukan keseluruhan hidup kita, atau kehidupan manusia - sebuah halaman kosong yang dengannya seseorang dapat menulis sejarahnya sendiri, yang dipandu oleh keinginan saja. Namun, Rumi tahu bahwa tidak ada seorangpun yang bisa menyelesaikan perselisihan para penganut sudut pandang ini, karena dengan alasan logis tidak mungkin menemukan jawaban yang sebenarnya. Oleh karena itu, penyair percaya bahwa masalah ini harus dipindahkan dari bidang pikiran ke tempat "hati mengatur."

Seseorang yang penuh cinta akan Tuhan bergabung dengan samudra kehidupan universal. Setelah itu, apapun tindakan yang dilakukannya, itu bukan miliknya, itu akan datang dari lautan. Terlepas dari kenyataan bahwa seseorang menganggap dirinya sebagai sesuatu yang terpisah, ia tetap memiliki gelombang lain di permukaan air. Namun, jika dia melihat jauh ke dalam dirinya sendiri, berpaling dari luar, mulai fokus ke pusat, dan bukan di pinggiran, dia akan mengerti bahwa segala sesuatu yang ada adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan dan utuh. Cinta yang menyeluruh dan menyeluruh mencakup banyak orang sehingga pertanyaan yang sebelumnya begitu menyiksanya itu akan hilang sendiri. Dia mulai merasakan persatuan dengan Sang Makhluk itu sendiri, yang memberinya perasaan yang dapat digambarkan sebagai "Akulah Tuhan."

Persaudaraan Sufi

Setelah kematian Syams, Rumi menjadi guru di sebuah sekolah Muslim. Di sini dia menerapkan metode pengajaran baru - dia mengenalkan siswa ke Quran menggunakan tradisi sufi.

Yang sangat penting diberikan pada nyanyian, tarian dan musik Jalaladdin Rumi. Puisi puisi mencerminkan pandangannya tentang seni ini: musik bumi baginya merupakan cerminan melodi dari bola surgawi, yang menandakan misteri penciptaan yang hebat; Tarian darwis adalah personifikasi tarian planet, mengisi alam semesta dengan gembira dan gembira.

Pada tahun-tahun yang sama Rumi menciptakan persaudaraan sufi Maulavia, di mana ajaran sang pendiri sangat penting. Organisasi ini melanjutkan keberadaannya setelah kematian penyair dan secara bertahap menyebar ke seluruh Kekaisaran Ottoman. Di beberapa negara Muslim, ini ada sampai hari ini. Di persaudaraan tersebut diterima pemuda yang setelah dedikasinya harus tinggal di vihara selama 3 tahun.

Kematian

Dalam beberapa tahun terakhir, Rumi telah mengabdikan hidupnya untuk hukum dan kreativitas sastra. Penyair tersebut meninggal pada 1273 pada usia 66 di Konya.

Hari ini Jalaladdin Rumi diakui sebagai mistik terbesar sepanjang masa dan masyarakat. Pandangan filosofis dan dasar ajarannya tercermin dalam puisi, yang dianggapnya cara terbaik untuk mengungkapkan rasa syukur dan cinta kepada yang ilahi.

Fitur kreativitas

Bagaimanapun, tapi pertama-tama Rumi karena itu. "Divan" liris mencakup berbagai genre puitis: rubai, rusa, Qasids. Dia berkhotbah di dalamnya gagasan tentang nilai kehidupan manusia dan menolak formalisme, ritualisme dan skolastik Rumi Jalaladdin. "Puisi tentang makna tersembunyi", termasuk dalam koleksi "Masnavi", yang paling jelas mencerminkan gagasan ini.

Terlepas dari kenyataan bahwa puisi-puisi itu ditulis dalam kerangka idealisme religius, mereka sering memprovokasi suasana hati revolusioner dan bahkan pidato massa.

Masnavi

Belum lama ini, buku tersebut muncul di rak-rak "Jalan Transformasi. Perumpamaan sufi »(Jalaladdin Rumi). Tapi sangat sedikit orang yang tahu bahwa ini bukan pekerjaan yang tidak terpisahkan, tapi hanya sebagian dari puisi epik-didaktik besar yang berjumlah sekitar 50.000 ayat, yang disebut "Masnavi." Dalam terjemahan berarti "Couplet".

Dalam karya ini, dalam bentuk cerita instruktif dengan retret liris dan moral, Rumi mengkhotbahkan gagasannya. "Masnavi" pada umumnya bisa disebut ensiklopedia tasawuf.

Tidak ada satu cerita dalam puisi itu. Tapi semua cerita dipersatukan oleh satu suasana hati, yang diungkapkan dalam rongga berirama, bertahan dalam irama tunggal.

"Masnavi" adalah salah satu karya yang paling banyak dibaca dan dihormati di dunia Muslim. Sedangkan untuk sastra dunia, puisi tersebut membawa Rumi menjadi gelar pujangga terbesar.

Jalaladdin Rumi: kutipan

Berikut adalah beberapa kutipan dari penyair:

• "Anda lahir bersayap. Mengapa merangkak hidup? ".
• "Jangan bersedih hati. Semua yang hilang akan kembali kepada Anda dalam kedok yang berbeda. "
• "Mengulangi kata-kata orang lain tidak berarti memahami maknanya."

Meskipun berabad-abad yang lalu, puisi dan falsafah Rumi terus menikmati popularitas besar tidak hanya di kalangan orang-orang Muslim, tapi juga orang Eropa.