Kodifikasi Justinianus sebagai sumber hukum Romawi: artinya, tanggal

Kekaisaran Romawi Timur untuk waktu yang lama adalah benteng terakhir undang-undang klasik Romawi, mempertahankan tradisi dan ketentuan dasarnya. Aturan Justinian menunjukkan kelemahan dan beberapa keusangan moral dari norma hukum kanonik yang digunakan pada masa itu. Oleh karena itu, kodifikasi (amandemen) dikembangkan yang mengembalikan posisi hukum dan faktual ke dalil dasar hukum Romawi . Pada saat bersamaan, Justinian mengembangkan seperangkat undang-undang yang menghapus perbedaan antara hukum klasik (jus vetus) pada zaman Kekaisaran Romawi Agung dan hukum zaman modern (jus novus) yang dikembangkan mengenai konstitusi dan keputusan para kaisar. Hasil karya ini adalah kodifikasi Kaisar Justinian.

Sasaran dan konten

Tujuan utama penciptaan adalah pengembangan kumpulan hukum tunggal, seperangkat norma dan konsep hukum, di mana hukum kuno, jus vetus, dan undang-undang kekaisaran modern akan disatukan. Kode undang-undang semacam itu seharusnya menjadi argumen yang berat dalam membuat keputusan hukum dan dalam administrasi peradilan. Dan jika masalah yang menyangkut hukum dan perintah kaisar baru-baru ini, akan jauh lebih mudah untuk bekerja - semua konstitusi baru-baru ini diterbitkan secara reguler. Namun, berbagai norma hukum yang ditentukan di dalamnya sering dihapus, atau ditunjukkan sebagai barang usang. Oleh karena itu, prasyarat untuk kodifikasi Justinian terbukti, dan revisi koleksi hukum yang ada menjadi sangat diperlukan. Selain itu, perlu dilakukan hal ini sedemikian rupa sehingga semua perubahan selanjutnya diadopsi di seluruh pelosok kekaisaran, yang berarti bahwa hanya pikiran hukum terbaik saat itu yang harus dilibatkan dalam perumusan legislatif.

Jauh lebih sulit untuk menggunakan sumber asli hukum Romawi klasik, yang banyak di antaranya saat itu sudah kehilangan harapan pada waktu itu, jadi dengan menghubungi mereka adalah pekerjaan tanpa harapan. Di sisi lain, bahkan esai di mana administrasi peradilan dibangun penuh dengan kontradiksi dan kesalahan logis. Oleh karena itu, pendapat berbagai pengacara di setiap kasus kontroversial sangat berbeda satu sama lain. Keputusan umum ditentukan hanya dengan jumlah suara yang sesuai dengan satu atau lain keputusan. Singkatnya, kekaisaran Justinian tidak sepenuhnya dipasok dengan peraturan hukum yang jelas dan tepat, dan ada kebutuhan mendesak untuk berurusan dengan pemakaman keputusan, hukum dan hukum kuno yang sudah usang dan modern ini, untuk membawa sistem hukum tersebut sesuai ketat dengan semangat hukum Romawi.

Garis waktu

Februari 528 melihat Justinian mengembangkan ketentuan baru, termasuk dasar yurisprudensi Romawi kuno. Kodifikasi Justinianus disusun oleh sebuah komisi yang terdiri dari sepuluh orang, di mana Tribonian sendiri ikut ambil bagian. Pada bulan April tahun yang sama, kode Justinian keluar , yang mencakup semua keputusan dan konstitusi kaisar sebelumnya yang dikeluarkan pada saat itu. Kumpulan lengkap keputusan dan konstitusi penguasa sebelumnya dari Kekaisaran Romawi Timur yang berjumlah lebih dari tiga ribu didesain ulang sepenuhnya dan distandarisasi. Pada akhir tahun 530 ada komisi pengacara terkemuka lainnya, yang dipimpin oleh Tribonian. Kali ini termasuk profesor Akademi Kronstantinople Teofil Kratin, Dorofei dan Agatholiy dari Berit dan beberapa pengacara terkemuka lainnya. Tugas komisi tersebut adalah mengembangkan seperangkat norma hukum, yang menjadi ilmu hukum modern utama.

Bagian dari kodifikasi Justinianus

Kodifikasi dibagi menjadi beberapa bagian utama, masing-masing menyoroti vektor individu proposal hukum dan pertanyaan. Pada akhir tahun 530 datang apa yang disebut ringkasan - koleksi ekstrak singkat dari karya para ahli hukum Romawi klasik. Bersamaan dengan intisari, buku teks tentang studi yurisprudensi untuk pengacara muda - institusi dikembangkan. Setelah ini, kode Konstitusi Kekaisaran dibuat dan diedit. Kaisar langsung berpartisipasi dalam penyusunan dokumen-dokumen ini dan membuat usul dan amandemennya, kemudian digabungkan dengan nama "Kodifikasi Yustinianus".

Tabel bagian kodifikasi disajikan di bawah ini:

Edisi pertama dan kedua dari kodifikasi

Edisi pertama kode hukum sudah dikenal sebagai "kodifikasi Justinianus." Secara singkat isinya direbus sampai tiga bagian: digestes, institution and code. Sayangnya, pada versi awal dokumen ini belum bertahan sampai sekarang. Perhatian kepada para keturunannya disajikan daftar kodifikasi yang lebih luas - yang disebut edisi kedua. Kode hukum ini disusun setelah kematian Justinianus, atas dasar kerja komisinya dan dengan mempertimbangkan amandemennya. Edisi kedua dikenal dengan nama "Codex repetitae praelactionis". Seiring dengan tiga bagian klasik, termasuk novel yang disebut, yang merupakan kumpulan konstitusi kekaisaran yang diterbitkan setelah publikasi koleksi pertama, "Kodifikasi Justinianus." Pentingnya karya ini dapat dijelaskan secara singkat oleh pengaruh karya ini terhadap perkembangan pemikiran hukum Eropa berikutnya. Banyak norma hukum membentuk dasar hukum perdata abad pertengahan. Oleh karena itu, akan bermanfaat untuk mempertimbangkan komponen dokumen ini secara lebih rinci.

Konstitusi Kekaisaran

Pertama-tama, Justinianus saya memperhatikan berbagai pertemuan konstitusi kekaisaran. Tugas utamanya adalah meletakkan semua norma hukum yang ada, yang terakumulasi selama berabad-abad setelah diterbitkannya kelangkaan legal yang terkenal. Komisi Ahli Hukum bertemu sekitar satu tahun, hasil pekerjaan mereka adalah Summa reipublicae, yang membatalkan tindakan semua tindakan dan konstitusi sebelumnya dan memberi tahu peraturan baru untuk membuat keputusan dan perselisihan hukum. Ini adalah usaha pertama untuk memahami warisan hukum masa lalu, dan ini membawa hasil yang cukup memuaskan. Kaisar merasa puas dengan pekerjaan tersebut, dan keputusan tentang adopsi norma hukum baru dikeluarkan pada tanggal 7 April 529.

Digest

Kaisar Justinian mampu mengumpulkan dan mensistematisasikan semua norma hukum yang berlaku saat ini - leges. Sekarang perlu dilakukan hal yang sama sehubungan dengan norma klasik hukum Romawi - jus vetus yang disebut. Tugas baru itu lebih dari yang sebelumnya, dan bekerja dengan mereka jauh lebih rumit. Tapi karya profesional dengan Kode yang sudah dirilis dan kerja aktif para asisten memperkuat keputusan Justinian untuk melanjutkan pekerjaan dimulai. Pada tanggal 15 Desember 630, surat keputusan Deo auctore diterbitkan, di mana Tribonianus dimaksudkan untuk memenuhi tugas sulit ini dengan memilih asisten. Triboniate mengundang semua ahli hukum terkemuka pada saat itu untuk mengambil bagian dalam pekerjaan komisi tersebut, di antaranya ada empat profesor Akademi Konstantinopel dan sebelas pengacara. Tentang apa kodifikasi Justinian itu, Anda bisa menilai dengan tugas yang ditugaskan pada komisi:

• Kumpulkan dan ulaslah karya semua yang ada pada saat itu memimpin pengacara.
• Semua karya ini harus diberi ulasan dan membuatnya menjadi ekstraksi.
• Hapus norma dan peraturan usang atau tidak beroperasi.
• Hilangkan ketidaksepakatan dan kontradiksi logis.
• Systematize residu kering dan nyatakan dalam bentuk yang jelas dan ringkas.

Arti dari bagian kodifikasi Justinian ini adalah untuk menciptakan keseluruhan sistematik dari banyaknya dokumen yang diajukan. Dan pekerjaan luar biasa ini telah dilakukan hanya dalam waktu tiga tahun. Sudah pada 533 peraturan Justinianus mengeluarkan sebuah keputusan yang menyetujui satu undang-undang baru, yang diberi nama Digesta, dan pada tanggal 30 Desember, ia mulai beroperasi di seluruh Kekaisaran Romawi Timur.

Inti perawatan internal

Digests dimaksudkan untuk melatih pengacara dan merupakan kumpulan norma dan prinsip yurisprudensi yang ada. Nama mereka yang lain adalah pandekty. Istilah ini berasal dari kata Yunani pandektes, yang berarti komprehensif, universal - jadi ditekankan prinsip universal penerapan kode hukum ini. Dalam kodifikasi Justinianus, digestas dianggap sebagai kumpulan undang-undang akting, dan sebagai buku teks tentang yurisprudensi terapan. Secara keseluruhan 39 pengacara yang beredar saat itu dikutip dalam penggalian dan, menurut perhitungan kaisar sendiri, lebih dari dua ribu pekerjaan diperiksa. Pandects mewakili jumlah dari semua literatur hukum klasik dan merupakan bagian sentral dari keseluruhan kode hukum yang Justinian saya setujui. Semua kutipan dibagi menjadi isi semantik menjadi lima puluh buku, empat puluh tujuh di antaranya dianugerahi dengan judul mereka sendiri dengan nama-nama yang mengungkapkan satu atau sisi lain dari masalah hukum. Hanya tiga buku yang kekurangan judul. Dalam klasifikasi modern mereka berdiri di posisi 30, 31, 32. Semuanya disatukan oleh masalah yang sama, dan semuanya ditujukan untuk penolakan taksiran.

Dalam setiap judul ada daftar kutipan yang ditujukan untuk satu atau sisi lain dari pertanyaan hukum. Kutipan ini juga memiliki struktur mereka. Dalam kebanyakan kasus, yang pertama adalah kutipan dari ketentuan hukum yang mengomentari norma hukum perdata, kemudian - kutipan dari karya ed edumum, mengenai sisi etis dari masalah tersebut, dan sebagai kesimpulannya adalah kutipan dari karya-karya yang mengungkapkan contoh penerapan peraturan hukum dalam praktik hukum. Di kepala pernyataan kelompok ketiga adalah responsa Papiniani, itulah sebabnya mengapa bagian ini disebut massa Papillana. Terkadang judul ini atau itu melengkapi pernyataan tambahan - mereka juga disebut Lampiran.

Salah satu kutipan dan kutipan di atas mengandung indikasi yang tepat dari penulis yang dikutip dan tulisannya. Dalam edisi yurisprudensi modern, semua kutipan diberi nomor, yang terpanjang dibagi menjadi beberapa bagian kecil - paragraf. Oleh karena itu, bila mengacu pada pandek, perlu untuk menentukan bukan buku dari mana ungkapan itu diambil, namun judulnya, jumlah kutipan dan paragrafnya.

Interpolasi

Menciptakan bagian utama kodifikasi, pengacara tidak hanya mengumpulkan pernyataan para pengacara kuno, tapi juga mempresentasikannya dalam urutan pemahaman yang mudah dipahami. Pada saat yang sama dalam tulisan-tulisan orang dahulu ada banyak tempat yang pada saat pemerintahan orang-orang Justinus sudah ketinggalan zaman. Tapi ini seharusnya tidak mempengaruhi kualitas dan kejelasan teks. Untuk memperbaiki kekurangan, kompiler sering menggunakan perubahan kecil pada ekstrak yang dikutip. Perubahan tersebut kemudian disebut interpolasi. Tidak ada tanda-tanda interpolasi eksternal yang dicatat, semuanya masuk sebagai referensi normal dari sumber utama Romawi. Tapi penelitian ringkasan yang komprehensif dengan menggunakan metode linguistik memungkinkan untuk mendeteksi interpolasi dalam jumlah besar. Kompiler dengan terampil melewati seluruh warisan hukum dan membawanya ke pemandangan yang nyaman. Terkadang perbedaan tersebut mudah dilihat saat membandingkan kutipan yang diambil dari karya pengacara Romawi yang sama, namun dalam artian predikat mereka ditempatkan di berbagai buku. Juga, kasus membandingkan kutipan dari kodifikasi Justinian dengan sumber asli yang masih ada diketahui. Namun, dalam sebagian besar kasus, pemrosesan dan distorsi kompiler hanya dapat ditemukan melalui investigasi historis dan linguistik yang kompleks.

Institusi

Bersamaan dengan karya titanic pada komposisi digest ini, tercipta pembuatan panduan singkat untuk pengacara pemula. Dalam persiapan kepemimpinan baru, Profesor Teofil dan Dorotheus langsung ikut serta. Manual tersebut disusun dalam bentuk kursus hukum perdata. Untuk penunjukannya, sebuah nama yang cukup alami untuk masa-masa itu diadopsi. Pada bulan November 533, Kaisar Justinian mengeluarkan sebuah dekrit cupidae legum Juventati, ditujukan untuk pelajar dan mahasiswa. Di dalamnya, norma hukum yang ditetapkan di lembaga tersebut mendapat sanksi resmi, dan manual itu sendiri disamakan dengan kodifikasi lain dari Justinianus.

Struktur internal Lembaga

Institusi yang paling kuno adalah manual yang ditulis oleh pengacara Romawi Guy, yang melakukan kegiatan hukumnya pada abad ke-2 Masehi. E. Manual ini dimaksudkan untuk memulai pengacara dan digunakan sebagai buku teks tentang yurisprudensi dasar. Institusi Justinianus telah mengambil dari manual ini asas penataan. Sama seperti Guy, keseluruhan buku terbagi menjadi empat bagian besar. Banyak bab secara langsung ditulis ulang dari manual Guy, bahkan prinsip pembagian menjadi paragraf diambil dari pengacara kuno ini. Masing-masing dari keempat buku itu memiliki judul tersendiri, masing-masing judul dibagi menjadi paragraf. Setelah judul dan sebelum paragraf pertama harus ada artikel singkat yang disebut principium. Mungkin anggota komisi Justinianus tidak ingin menemukan kembali kemudi dan berhenti pada versi yang paling sesuai untuk dipelajari.

Kebutuhan akan perubahan

Meskipun ada banyak penelitian tentang penyusunan norma dan konsep hukum baru, undang-undang Bizantium mengeluarkan banyak peraturan dan interpretasi baru, yang juga perlu dikaji ulang. Beberapa dari kontroversi ini ditandatangani langsung oleh Justinianus dan diumumkan dalam bentuk keputusan - jumlah keputusan yang disengketakan mencapai lima puluh. Banyak keputusan yang diajukan memerlukan penilaian dan revisi baru, jadi setelah rilis terakhir Digest and Institutions, beberapa norma yang tercantum di dalamnya sudah memerlukan revisi. Kode Etik, yang diterbitkan dalam 529 tahun, berisi ketentuan ilegal atau usang, dan karena itu tidak memenuhi persyaratan. Komisi tersebut terpaksa mempertimbangkan ketentuan kontroversial tersebut, memperbanyaknya kembali dan menyesuaikannya dengan norma dan peraturan yang telah dikeluarkan. Pekerjaan ini dilakukan, dan pada tahun 534 edisi kedua Kode Etik keluar, yang kemudian dikenal sebagai prasasti Codex repetitae.

Novel

Atas ini Kode hukum Kekaisaran Romawi Timur telah selesai. Keputusan yang dikeluarkan sebelumnya, memperbaiki norma yang ada, memperhatikan secara spesifik penerapan sebuah dekrit dalam praktik. Dalam tradisi hukum yang ada mereka bersatu di bawah judul umum Novellae leges novel. Beberapa novel tidak hanya memiliki rekomendasi untuk penerapan norma hukum yang ada, tapi juga interpretasi yang sangat luas terhadap bidang yurisprudensi tertentu. Kaisar Justinian bermaksud mengumpulkan novel dan mempublikasikannya sebagai tambahan terhadap naskah-naskah yang ada. Tapi, sayangnya, dia tidak berhasil dalam hal ini. Sejauh ini, beberapa koleksi pribadi telah muncul. Dan masing-masing novel ini harus ditafsirkan sebagai tambahan untuk bagian ini atau bagian dari kodifikasi tersebut.

Struktur dan tujuan cerita pendek

Semua novel termasuk konstitusi yang dikeluarkan oleh Justinian selama masa pemerintahannya. Mereka mengandung norma-norma yang menghapuskan keputusan awal kaisar. Dalam kebanyakan kasus, mereka ditulis dalam bahasa Yunani, kecuali di provinsi-provinsi di mana bahasa Latin digunakan sebagai bahasa negara. Ada cerita pendek yang diterbitkan di kedua bahasa secara bersamaan.

Masing-masing novel terdiri dari tiga bagian, yang memuat alasan-alasan yang mengarah pada publikasi sebuah konstitusi baru, isi dari perubahan dan prosedur untuk mulai berlakunya. Dalam novel Justinian bagian pertama disebut Proaemium, dan bagian selanjutnya dibagi menjadi beberapa bab. Bagian terakhir disebut Epilogus. Daftar isu yang diangkat dalam novel sangat beragam: pertanyaan penerapan hukum perdata bergantian dengan administrasi, gereja atau peradilan. Terutama menarik untuk mempelajari novel 127 dan 118, yang berhubungan dengan hak warisan tanpa adanya kehendak. Omong-omong, mereka membentuk dasar undang-undang kerajaan Jerman. Yang menarik juga novel tentang hukum keluarga dan publik, dan keanehan penerapan norma hukum tertentu.

Novel Justinian di zaman kita

Untuk novel ilmuwan modern yang Justinian selamat dalam koleksi koleksi pribadi dari penjual buku antik. Salah satu koleksi ini diterbitkan pada tahun 556 dan berisi 124 cerita pendek, disusun secara kronologis. Kisah tertua tanggal kembali ke tahun 535 dan kemudian dari seluruh perakitan mengacu pada tahun 555. Koleksi ini disebut Juliani lambang Novellarum. Sebelumnya dikenal adalah koleksi lain yang mengandung 134 cerita pendek, tapi pada saat itu tidak tersedia untuk studi yang luas. Tiberiy11 kaisar, yang berhasil Justinian mengeluarkan koleksi lengkap cerita pendek, yang dikumpulkan selama periode 578 582 tahun. Ini berisi 168 cerita pendek, termasuk novel yang sudah dikenal dari Justinian, dan banyak lagi. Pertemuan ini datang ke peneliti kontemporer dalam naskah kencan Venesia dari akhir abad ke-12. Bagian dari itu diulang dalam naskah penulis sejarah Florentine, yang menulis ulang novel dua abad kemudian. Selain itu, sejumlah novel terkenal pertemuan pribadi Justinian dikhususkan untuk hukum kanon.

hak corpus

Semua dari Kode baru Justinian dalam teori, harus memiliki harus integral, tetapi nama umum bagi mereka tidak ditemukan. Pentingnya kodifikasi Justinian diungkapkan hanya pada Abad Pertengahan, ketika kepentingan dalam warisan hukum Romawi telah meningkat. Kemudian studi hukum Romawi menjadi pelajaran wajib untuk pengacara masa depan, dan diciptakan oleh nama umum untuk seluruh set Justinian. Dia dikenal sebagai Corpus Juris Civilis. Di bawah nama ini Justinian kodifikasi dikenal di zaman kita.