Apa itu shinto Agama tradisional Jepang

Apa agama di Jepang yang paling mahir? Ini adalah kompleks kepercayaan nasional dan sangat kuno, yang disebut Shinto. Seperti agama apapun, ia mengembangkan, menyerap unsur-unsur kultus dan gagasan metafisik dari orang lain. Tapi harus dikatakan bahwa Shinto masih sangat jauh dari agama Kristen. Dan kepercayaan lainnya, yang biasa disebut Abrahamic. Tapi Shinto bukan hanya pemujaan leluhur. Pandangan semacam itu tentang agama Jepang akan menjadi penyederhanaan yang ekstrem. Ini bukan animisme, meski orang Shinto percaya pada fenomena alam dan bahkan objek. Filosofi ini sangat kompleks dan patut untuk dipelajari. Pada artikel ini, kami secara singkat menjelaskan apa itu Shinto. Di Jepang ada latihan lain. Bagaimana Shinto berinteraksi dengan pemujaan ini? Apakah dia bersama mereka dalam antagonisme langsung atau bisakah kita membicarakan sinkretisme agama tertentu? Cari tahu ini dengan membaca artikel kami.

Asal dan kodifikasi Shintoisme

Animisme - keyakinan bahwa beberapa hal dan fenomena alam bersifat spiritual - ada di antara semua orang pada tahap perkembangan tertentu. Tapi kemudian pemujaan menyembah pohon, batu dan cakram surya telah ditolak. Pandangan religius orang berorientasikan kembali kepada para dewa, yang mengendalikan kekuatan alam. Hal ini terjadi di mana-mana di semua peradaban. Tapi tidak di Jepang. Ada animisme yang bertahan, sebagian berubah dan berkembang secara metafisik, dan menjadi dasar bagi agama negara. Sejarah Shinto dimulai dengan penyebutan pertama dalam buku Nihongi. Babad abad kedelapan belas ini menceritakan tentang kaisar Jepang Yomei (yang diperintah pada pergantian abad keenam dan ketujuh). Raja yang ditunjuk "mengakui Buddhisme dan menghormati Shinto." Tentu, setiap daerah kecil di Jepang memiliki semangat tersendiri, Tuhan. Selain itu, daerah tertentu menghormati matahari, sementara di tempat lain mereka menyukai kekuatan atau fenomena alam lainnya. Ketika proses sentralisasi politik mulai terjadi pada abad kedelapan, pertanyaan tentang kodifikasi semua kepercayaan dan kepercayaan muncul.

Kanonisasi mitologi

Negara ini bersatu di bawah kekuasaan penguasa wilayah Yamato. Jadi di puncak "Olympus" Jepang adalah dewi Amaterasu, yang diidentifikasi dengan Matahari. Hal itu dinyatakan sebagai foremother dari keluarga kerajaan yang berkuasa. Semua allah lain menerima status yang lebih rendah. Pada tahun 701, di Jepang, bahkan organ administratif "dzhingikan" didirikan, yang bertanggung jawab atas semua sekte dan upacara keagamaan yang dikirim ke negara tersebut. Ratu Gammey di 712 memerintahkan untuk menyusun seperangkat keyakinan yang ada di negara ini. Beginilah kronik "Kojiki" muncul ("Catatan tentang Kisah Para Antiquity"). Tapi buku utama, yang bisa dibandingkan dengan Alkitab agama-agama Ibrahim (Yudaisme, Kristen dan Islam), karena Shinto menjadi "Nihon shoki" - "Annals of Japan, ditulis dengan sikat." Kumpulan mitos ini disusun pada 720 oleh sekelompok pejabat yang dipimpin oleh O-no Yasumaro tertentu dan dengan partisipasi langsung Pangeran Tonari. Semua kepercayaan dibawa ke dalam semacam kesatuan. Selain itu, Nihon Shoki juga memasukkan peristiwa sejarah yang menceritakan tentang penetrasi agama Buddha, keluarga bangsawan Cina dan Korea ke kepulauan Jepang .

Kultus nenek moyang

Jika kita mempertimbangkan pertanyaan "apa itu Shinto", maka tidak akan cukup untuk mengatakan bahwa ini adalah pemujaan terhadap kekuatan alam. Tak kalah pentingnya peran agama tradisional Jepang yang dimainkan oleh kultus leluhur. Di Shinto tidak ada konsep Keselamatan, seperti dalam agama Kristen. Jiwa orang mati tetap tak terlihat di antara yang hidup. Mereka ada dimana-mana dan meliputi segalanya. Apalagi, mereka mengambil bagian yang sangat aktif dalam hal-hal yang sedang terjadi di bumi. Seperti dalam struktur politik Jepang, jiwa leluhur kekaisaran almarhum memainkan peran penting dalam kejadian tersebut. Secara umum, dalam Shintoisme tidak ada garis tegas antara manusia dan kami. Yang terakhir ini adalah roh atau dewa. Tapi mereka tertarik ke dalam siklus kehidupan yang kekal. Orang-orang setelah kematian bisa menjadi Kami, dan roh-roh bisa menjelma dalam tubuh. Kata "shinto" terdiri dari dua hieroglif, yang berarti secara harfiah "jalan para dewa". Lewat jalan ini ditawarkan kepada setiap warga Jepang. Bagaimanapun, Shinto bukanlah agama dunia. Dia tidak tertarik dengan ajaran sesat - penyebaran pengajarannya di antara bangsa-bangsa lain. Tidak seperti agama Kristen, Islam atau Budhisme, Shinto - agama adalah bahasa Jepang murni.

Ide Dasar

Jadi, banyak fenomena alam dan bahkan benda memiliki esensi spiritual, yang disebut Kami. Terkadang ia tinggal di objek tertentu, tapi kadang-kadang termanifestasi dalam hypostasis Tuhan. Ada kami pelanggan daerah dan bahkan melahirkan (uzzygami). Kemudian mereka bertindak sebagai jiwa nenek moyang mereka - beberapa "malaikat pelindung" keturunan mereka. Hal ini diperlukan untuk menunjukkan satu perbedaan kardinal lagi antara Shinto dan agama-agama dunia lainnya. Ini dogmatis menempati cukup banyak ruang. Oleh karena itu, sangat sulit untuk menggambarkan apa itu Shinto dari sudut pandang kanon agama. Ini bukan orto-doxia (interpretasi yang benar) yang penting disini, tapi ortho-praxia (praktik yang benar). Oleh karena itu, orang Jepang menaruh banyak perhatian pada teologi seperti itu, namun dengan memperhatikan ritusnya. Mereka telah sampai kepada kita hampir tidak berubah sejak manusia melakukan berbagai macam sihir, totemisme dan fetishisme.

Komponen etis

Shinto - agama sama sekali tidak dualistik. Di dalamnya Anda tidak akan menemukan, seperti dalam agama Kristen, perjuangan antara Baik dan Jahat. "Asi" Jepang bukanlah kejahatan mutlak . Hal ini lebih mungkin sesuatu yang berbahaya, mana yang sebaiknya dihindari. Sin-tsumi - tidak mengandung warna etis. Tindakan ini, yang disalahkan oleh masyarakat. Tsumi mengubah sifat manusia. "Asi" menghadapi "yoshi," yang juga bukan kebaikan mutlak. Ini semua baik dan berguna, apa yang harus Anda perjuangkan. Karena itu Kami bukan standar moral. Mereka mungkin saling bermusuhan, menyembunyikan keluhan lama. Ada kita yang memerintahkan unsur mematikan - gempa bumi, tsunami, angin ribut. Dan dari keganasan esensi ilahi mereka tidak menjadi kurang. Tapi bagi orang Jepang untuk mengikuti "jalan para dewa" (inilah yang diminta Shinto sebentar) berarti keseluruhan kode moral. Hal ini diperlukan untuk menghormati para tua-tua dengan posisi dan usia, untuk dapat hidup dalam damai dengan sederajat, untuk menghormati harmoni manusia dan alam.

Konsep dunia disekitar kita

Alam semesta tidak diciptakan oleh Pencipta yang baik. Dari kekacauan muncul Kami, yang pada tahap tertentu menciptakan kepulauan Jepang. Shinto dari Tanah Matahari Terbit mengajarkan bahwa alam semesta diatur dengan benar, meskipun sama sekali bukan berkah. Dan yang terpenting di dalamnya adalah ketertiban. Kejahatan adalah penyakit yang melahap norma yang sudah mapan. Karena itu, orang yang saleh harus menghindari kelemahan, godaan dan pikiran yang tidak layak. Mereka bisa menuntunnya ke tsumi. Dosa tidak hanya akan mendistorsi jiwa manusia yang baik, tapi juga menjadikannya seorang paria di masyarakat. Dan ini untuk orang Jepang - hukuman paling mengerikan. Tapi tidak ada kejahatan mutlak dan bagus. Untuk membedakan antara "baik" dan "buruk" dalam situasi tertentu, seseorang harus memiliki "hati seperti cermin" (cukup menilai kenyataan) dan tidak melanggar aliansi dengan dewa (untuk menghormati ritus). Dengan demikian, ia membuat kontribusi yang layak untuk stabilitas alam semesta.

Shinto dan Buddhisme

Fitur lain yang membedakan agama Jepang adalah sinkretisme yang menakjubkan. Buddhisme mulai menembus pulau-pulau di abad keenam. Dan dia diterima dengan hangat oleh bangsawan setempat. Tidak sulit menebak agama mana di Jepang yang memiliki pengaruh terbesar terhadap pembentukan ritus Shinto. Pertama, diproklamasikan bahwa ada pelindung kami dari ajaran Buddha. Kemudian mereka mulai mengaitkan roh dan bodhidharm. Segera di kuil Shinto mulai membaca sutra Buddha. Pada abad kesembilan, untuk beberapa waktu, ajaran Gautama yang Tercerahkan menjadi di Jepang sebagai agama negara. Periode ini telah mengubah kepergian kultus Shinto. Di bait suci muncul gambar Bodhisattva dan Sang Buddha sendiri. Ada kepercayaan bahwa Kami, seperti orang, membutuhkan penyelamatan. Juga ada ajaran sinkretik - robo-shinto dan sanno-shinto.

Kuil Shintoisme

Dewa tidak perlu tinggal di gedung. Karena itu, candi bukan tempat tinggal kita. Ini adalah tempat di mana orang-orang percaya berkumpul untuk beribadah. Tapi, mengetahui apa itu Shinto, Anda tidak bisa membandingkan kuil tradisional Jepang dengan gereja Protestan. Di bangunan utama, chondain, "tubuh Kami" disimpan - sintai. Biasanya tablet dengan nama dewa. Tapi mungkin ada seribu Sintaites di kuil-kuil lain. Doa tersebut tidak termasuk dalam chondain. Mereka berkumpul di aula pertemuan - Hayden. Selain itu, ada dapur untuk memasak makanan ritual, pemandangan, tempat berlatih sulap, dan ekstensi lainnya di wilayah komplek candi. Ritual di kuil dipegang oleh imam, disebut cannus.

Altar rumah

Mengunjungi kuil untuk orang Jepang yang percaya sama sekali tidak diperlukan. Setelah semua kita ada dimana-mana. Dan Anda bisa menghormati mereka di mana-mana juga. Karena itu, seiring dengan candi Shinto yang sangat berkembang di rumah. Di Jepang, ada altar di setiap keluarga. Bisa dibandingkan dengan "sudut merah" di gubuk Orthodox. Altar "Kamidan" adalah resimen, di mana tablet dengan berbagai nama Kami dipamerkan. Bagi mereka jimat dan jimat yang dibeli di "tempat suci" juga ditambahkan. Untuk menenangkan jiwa nenek moyang mereka, Kamidan juga menaruh hadiah dalam bentuk mochi dan vodka sake. Untuk menghormati almarhum di altar, dan menaruh beberapa hal penting bagi almarhum. Terkadang bisa menjadi diploma atau perintah untuk promosi (Shinto, singkatnya, mengejutkan orang Eropa dengan spontanitasnya). Kemudian orang beriman memandikan wajah dan tangannya, berdiri di depan Kamidan, berbaris beberapa kali, lalu bertepuk tangan dengan keras. Jadi dia menarik perhatian kami. Lalu dia diam-diam berdoa dan lagi membungkuk.